عائلات هيبه

حماة العقيدة وفى رباط الى يوم القيامه

رســـمنا علي القلب وجه الوطن ***

نخيلا ونيلا وشــــــــعبا أصـــيلا وصناك يا مصـــــر طول الزمن ***

ليبـــــــــقي شـــــبابك جيلا فجيلا علي كل ارض تــــــركنا علامة ***

قلاعا مـــــن النور تحـمي الكرامة عـــروبتنا تفتــــديك القلـــــــوب ***

ويحميك بالـــــــــدم جيش الكنانة وتنساب يا نيل حــــــــــــرا طليقا ***

لتحكي ضفافك مــــــعني النضال وتبقي مـــدي الدهر حصنا عريقا ***

بصــــدق القلوب وعزم الرجال رسمنا علي القلب وجـــه الوطن ***

نخيــــلا ونيلا وشـــــــعبا أصيلا وصناك يا مصـــــر طــــول الزمن ***

ليبقي شــــــــــبابك جيلا فجيلا يد الله يا مصـــــــر ترعي سماك ***

وفي ســــــــاحة الحق يعلو نداك ومــــادام جيشك يحمي حمـــاك ***

ستمضي الي النصر دومــا خطاك ســــــــــــلام عليك إذا ما دعانا ***

رســــــــــول الجهاد ليوم الفــداء وســــــالت مع النيل يوما دمانا ***

لنبني لمصـــــــر العـــلا والرخاء رسمنا علي القلب وجــه الوطن ***

نخيلا ونيلا وشعــــــــــــبا أصيلا وصناك يا مصــــــر طول الزمن

الجيش المصري

فيديو YouTube

الجيش المصري أول جيش في التاريخ

الجيش المصري في معظم فترات التاريخ هو اقوى و اعرق جيش في جنوب البحر المتوسط. من بدايات الحضارة المصرية و الجيش المصري يلعب دورا كبيرا في الدفاع عن الحضارة المصرية ضد الغزاة. على مر العصور قدم الفكر العسكري المصري أرقى مفاهيم و تقاليد الجندية و خاض الجيش المصري معارك كبيرة ضد جيوش ضخمه هاجمت مصر أو جهزت لمهاجمتها. ومن المعارك الكبيرة الخالدة التي خاضها الجيش المصري كانت معركة قاد ش في عهد الملك رمسيس التانى ضد الحيثيين و معركة مجيدو في عهد تحتموس الثالث ، و في العصور الوسطى معارك حطين و عين جالوت و المنصورة و فتح عكا و مرج الصفر و غيرها ضد المغول و الصليبيين التي كانت معارك ضخمه بين أقوى جيوش العالم في زمانها ، و التي نتائجها كانت تاريخية و غيرت مجرى التاريخ. في العصر البطلمى وكان الجيش المصري أقوى جيش في العالم في هذا الوقت ، و الأسطول البحري المصري كان سيد البحر المتوسط من غير منازع . وحتى اليوم يعتبر الجيش المصري من اقوى الجيوش عددا و عدة.

تميزت مصر عبر العصور بتفوقها الثقافي و الحضاري عن المنطقة التي تحيط بها كما تميزت بتفوقها في عدد السكان. فمصر طوال تاريخها تعداد سكانها كبير و أعلى من المناطق التي تحيط بها. وهذا قد أعطاها قدره على تكوين جيوش ضخمه ، و حتى في حالات الانتكاسات العسكرية كانت مصر تتجاوز الأزمة و تكون في وقت قصير جيشا كبيرا قادرا على خوض حرب جديدة.

 مصر القديمة

 الملك مينا وحد مصر و ظهر أول جيش في التاريخ

من بدايات العصر الفرعوني حرص ملوك مصر على تسجيل المعارك التي خاضوها في سبيل الدفاع عن مصر ، و نقشوا صوروا على معابدهم و مسلاتهم تبين  معاركهم و انتصاراتهم. وأقدم نقش عسكري عثر عليه هو نقش لوحة توحيد مصر في عهد الملك مينا مؤسس الأسرة الأولى ( معروفه بـاسم لوحة نارمر ). مصر كانت أول دوله في تاريخ البشرية تتوحد بالشكل السياسي والحضاري وهذا تم في عهد الملك مينا ، و لعب الجيش المصري يومها دورا محوريا في تحقيق الوحدة المصرية التي أدت لظهور الدولة المركزية المصرية.

وبداية تكوين الجيش المصري كجيش وطني كانت مواكبه لوحدة مصر السياسية. وتكوين الجيش المصري سنة 3200 قبل الميلاد كان إعلانا لتكوين أول جيش وطني لدولة في التاريخ

وفى الفترة ما بين 3200 و 2690 قبل الميلاد كان الجنود المصرين يجندون في الأقاليم التي كانت مصر مقسمه إليها  و كان كل حاكم لإقليم يقود جنوده في المعارك الحربية ضد هجمات البدو من الشرق و الغرب.

وكان استقرار مصر و تقدمها الحضاري مصدر حقد من المحيطين بها وكانوا يطمعون في خيراتها و ثرواتها و هذا ما واجهته  مصر عبر القرون.

ففي الدولة القديمة مابين 2690 و 2180 قبل الميلاد كان الجيش المصري يتكون من عدة فيالق يقود كل فيلق منها أمير العسكر.

والملك زوسر أول ملوك الاسره الثالثة قسم حدود مصر لمناطق و سماها أبواب المملكة و وضع فى كل منطقه منها موظف يسمى " سشمتا ". وكل منطقه كان فيها حصن على شكل مستطيل يحميها ، و فوق هذا كون الملك زوسر جيشا ثابتا محترفا تحت قيادته و قسمه على فيالق ، كل فيلق على رأسه أمير مصري لقبه " أمرا سشع ". وهذه الفيالق كانت مقسمه إلى فرق ، كل فرقه كان يقودها قائد فرقه لقبه " عبرو " و كل فرقه كانت مقسمه إلى سرايا ، كل سريه تتكون من 200 جندي  يقودهم شايل العلم.

ومصر كونت أسطولا ضخما من بدايات العصر الفرعوني ، والأسطول المصري في الدولة القديمة كان يشرف عليه رئيس لقبه " مدب دبت " يعنى " باني السفن ". في هذا الوقت المبكر كانت هناك سفن حربية في مصر يصل طولها لخمسين متر و كانت السفن الضخمة تتسمى " دبت عات " يعنى السفينة العظيمة ، و قادتها كانوا يسمون رؤساء بحارة السفن العظيمة. وأيام الملك زوسر كان عدد السفن التي تقوم بإحضار خشب الأرز حوالي 40 سفينة في كل رحله.

 رمسيس الثاني يقود الجيش المصري في معركة قاد ش

في وقت الاسره الفرعونية الثانية عشر بدأت قبائل من البدو تتسلل عبر سينا و تستقر في الدلتا و هذه كانت بداية الغزو الهكسوسى الذي  حدث في مصر. بعد ما كثرت أعدادهم احتل الهكسوس مدينة اواريس في الدلتا حوالي سنة 1720 قبل الميلاد و عبدوا الإله ست ، و حوالي سنة 1674 وقعت ممفيس في أيديهم ، و كان على  طيبه في جنوب مصر مهمة طردهم من مصر. و أعلن كاموس أخر ملوك الأسرة السابعة عشر بداية حرب طرد الهكسوس من مصر ، و هاجم الجيش المصري اواريس و معاقل الهكسوس في الدلتا و بعد ما استشهد كاموس الذي اضعف الهكسوس بضرباته ، قاد أخوه أحمس أول ملوك الاسره الثامنة عشر جيش مصر و طرد الهكسوس من مصر ، و طاردهم الجيش المصري في سينا حتى  اختفوا ليس من مصر فقط  و حدودها و لكن من التاريخ كله. وبعد طرد الهكسوس حقق الجيش المصري انتصارات كثيرة في الجنوب و في أسيا في عهود امينحتب الأول ابن أحمس و تحتمس الأول والذي في عهده وصل الجيش المصري حتى نهر الفرات ، و تحتمس التانى الذي طارد البدو قطاع  الطرق و كانوا يهددون  تجارة مصر البرية. في عهد تحتمس الثالث وخرج الجيش المصري لآسيا و دمر تحالفا فلسطينيا- سوريا ضخما كان ينوى مهاجمة مصر ، وكانت معركة كبيرة من أهم معارك التاريخ عرفت باسم معركة مجيدو كانت من نتائجها المهمة تكوين إمبراطورية مصريه في أسيا. في عهد تحتمس الثالث ، و وسع الجيش المصري حدود مصر الجنوبية حتى  الشلال الرابع. من المعارك التاريخية الكبيرة التي خاضها الجيش المصري كانت معركة قاد ش ضد الحيثيين و انتهت بتوقيع معاهدة سلام بين الطرفين و قيام تحالف بينهم و انتهى تهديد الحيثيين لمصر، نصوص هذه  المعاهدة مازالت موجودة في المتحف المصري  .

وفي عهد الملك ميرينبتاح ابن رمسيس قام تحالف بين الليبيين و شعوب البحر الذين نقلوا جيشهم من أسيا الصغرى لليبيا عن طريق البحر و هجموا على غرب الدلتا ، فقابلهم الجيش المصري و قضى عليهم.

وحتى عهد الملك حور محب آخر ملوك الاسره الثامنة عشر كان الجيش المصري يتكون من من فيلقين ، و في عهد الملك سيتي الأول أصبح ثلاث فيالق ، و في عهد رمسيس الثاني أصبح الجيش المصري يتكون من أربع فيالق ، منها فيلق آمون و فيلق رع و فيلق ست ، وكل فيلق كان يتكون من 5000 محارب تتكون منهم عشرين كتيبه ، في كل كتيبه 250 محارب مقسمين إلى سرايا ، في كل سريه خمسين محارب. كل كتيبه و كل سريه كان لها علمها الخاص بها.

 العصر البطلمى

في العصر البطلمى الذي سادت مصر فيه الدنيا بالحضارة و الرقى الثقافي ، خاض الجيش المصري حروبا كثيرة في

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : التعليم عبر الانترنت, الثقافة والادب, المكتبه الاسلاميه, كلمات اعجبتنى |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

الواقع الكذاب 

للدكتور مصطفى محمود

ما نراه في الواقع ليس دائما هو الحقيقة..
حتى ما نراه رأي العين و نلمسه لمس اليد..
فنحن نرى الشمس بأعيننا تدور كل يوم حول الأرض، و مع ذلك فالحقيقة أن العكس هو الصحيح، و الأرض هي التي تدور حول الشمس.
و نحن نرى القمر في السماء أكبر الكواكب حجما، مع أنه أصغرها حجما.
و نحن نلمس الحديد فنشعر بأنه صلب متدامج، مع أنه في الحقيقة عبارة عن ذرات منثورة في فراغ مخلخل، و بين الذرة و الذرة كما بين نجوم السماء بعدا.. و ما يخيل لنا باللمس أنه صلابة و تدامج هو في الحقيقة قوى الجذب المغناطيسي الكهربائي بين الذرة و الذرة.. نحن نلمس القوانين بأصابعنا و ليس الحديد.
و نحن ننظر إلى السماء على أنها فوق، و الأرض على أنها تحت، مع أنه لا يوجد فوق و لا تحت.. و السماء تحيط بالأرض من كل جوانبها.
و الهرم بالنسبة لنا شيء لا يمكن اختراقه، مع أنه بالنسبة للأشعة الكونية شفاف كلوح الزجاج، ترى من خلاله و تنفذ من خل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : التعليم عبر الانترنت, الثقافة والادب, كلمات اعجبتنى |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

صور و اسماء رموز من شهداء ثورة 25 يناير

محمد عماد حسين
23 سنة
استشهد برصاص الشرطة يوم 25 يناير 2011
بمنطقة جسر السويس بالقاهرة
قتل ب 3 رصاصات اثناء سيره في مسيرة سلمية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الثقافة والادب, المكتبه الاسلاميه |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

(   الشعب  .  يريد .  إسقاط  .  النظام   )

تعظيم سلام لشباب مصر الذين استطاعوا كسر حاجز الخوف وحققوا ما فشل جيلنا  في تحقيقه  وعشنا 30 سنه في ظل القهر والذل و الاستبداد أخيرا جاء جيل شجاع جسور وقف في وجه البطش والظلم وصرخ بأعلى صوته وبكلمات من ذهب :

(   الشعب  .  يريد .  إسقاط  .  النظام   )

كلنا مقتنعون بان الشباب هو المستقبل . ولكن في ظل الحكومات العربية الحالية فان  الشباب هو  الفئة التي يتم تهميشها في كل شيء فقد وضعت الحكومات العربية قيودا على مشاركة الشباب في الحياة السياسية ، وليس له مكان في موقع اتخاذ القرار، وحتى في المشاركة فى اختيار مصيره. و إقصاء الشباب ، سواء كان مقصودا أو تجاهلا أو نسيانا ، وهذا يترجم في نتائج المشاركات الانتخابية المفبركة . ثم يقولون انه  غير راغب فى المشاركة السياسية وهو في الواقع إقصاء وإبعاد وتجاهل ، و الشباب لم يبتعد يوما عن السياسة بل قاطع لعبة الحكومات المكشوفة وكأنه يعاقب الأحزاب السياسية الوهمية التي لا تمثل تطلعاته ولا آماله.

ولكن في هذا الخضم  وتجاوز حاجز الخوف ، فقد أدرك الشباب محاسن التكنلوجيا الحديثة فأحسن استخدامها لكسر الأغلال . وبقيت 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كلمات اعجبتنى |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

أصل الأرقام العربية ومنشأها

 

منشأ الأرقام العربية

وجدت الأرقام الهندية عند العرب .. نتيجة الكتب الهندية في الفلك والرياضيات التي تُرجمت إلى اللغة العربية .. وقد أستخدم الخوارزمي الأرقام الهندية في أحد كتبه حتى انتشرت وذاع صيتها عند العرب .. وهي أفضل من حساب الأحرف الأبجدية التي كانوا يستخدمونها للتعبير عن الأرقام

الأرقام الهندية :  

لكن الخوارزمي قام بتأليف أرقام أخرى تُعرف اليوم بإسم الأرقام العربية .. لكنها لم تحظ بإنتشار واسع .. وإنتشرت فيما بعد في الأندلس والمغرب العربي .. ومن هناك إنتشرت في أوربا وفي جميع أنحاء العالم وقد نسبها البعض الى صانع زجاج مغربى أعطى للأرقام التسعة شكلا يتعلق بعدد الزوايا في رسم كل منها: زاوية للرقم 1 زاويتين للرقم 2 وهكذا

قام الخوارزمي بتصميم الأرقام العربية حسب أعداد الزوايا لكل رقم .. وهي تتمثل بالأشكال التالية:

الرقم واحد …. زاوية واحدة

الرقم إثنان ……….. زاويتان

الرقم ثلاثة ……. ثلاث زوايا

الرقم أربعة ……. أربع زوايا

الرقم خمسة …. خمس زوايا

الرقم ستة ……… ست زوايا

الرقم سبعة ……. سبع زوايا

الرقم ثمانية …… ثمان زوايا

الرقم تسعة ……. تسع زوايا

الرقم صفر ……. لا زاوية له

   وجهات النظر حول أصل الأرقام العربية

أولا : من ذهب إلى أنها هندية أو سندية

من أوائل الذين اختاروا هذا القول المؤرخ أحمد بن يعقوب المعروف باليعقوبي ، إذ قال في تاريخه :  إن أول ملوك الهند الذي اجتمعت عليه كلمتهم (برهمن) الملك ، الذي في زمانه كان البدء الأول ، وهو أول من تكلم في النجوم ، وأُخذ عنه علمها ، والكتاب الأول الذي تسميه الهند : الهند سند ، وتفسيره دهر الدهور ، ومنه اختصر الأرجبهد والمجسطي ، ثم اختصروا من الأرجبهد الأركند ، ومن المجسطي كتاب بطليموس ، ثم عملوا من ذلك المختصرات والزِّيجات وما أشبهها من الحساب . ووضع التسعة الأحرف الهندية التي يخرج منها جميع الحساب والتي لا تدرك معرفتها وهي . . وهي بالرسم الشرقي الحديث .

وقد ارتضى المسعودي  هذا القول كما تقدم، ونقلتُ من قبل أيضا قول أبي الريحان البِيروني : وكما أن صور الحروف تختلف في بقاعهم ، كذلك أرقام الحساب – وتسمى : ( انك ) - ، والذي نستعمله نحن مأخوذ من أحسن ما عندهم .

وقال أبو عبد الله محمد بن أحمد الخوارزمي الكاتب :  حساب الهند قوامه تسعة صور .

ويقول ابن النديم بأن أرقامنا سندية ، وأن أهل تلك الناحية يستعملون حساب الجُمّل على طريقة (أَبْجَدْ هَوَّز) ، وهذه الطريقة آرامية نَبَطيّة ، أي أنها عربية . وتقدم عن البِيْروني أن أهل الهند لا يجرون على حروفهم شيئاً من الحساب ، فيفهم من هذا أن الإجراء الذي ذكره ابن النديم هو عن أهل السند خاصة دون سائر بلاد الهند .

وقد عرفت الحضارة العربية سلسلة أخرى للأرقام في مشرقها لا تزال حاضرة في بعض الدول الإسلامية مثل المشرق العربي وإيران وباكستان وهي الأرقام العربية الهندية .-1-2-3-4-5-6-7-8-9

يعتقد أيضا أن الأرقام العربية كانت تكتب بخط المسند بشكل خاص مشابه لطريقة كتابة الأرقام الرومانية بحيث تعرف الكتابة من واحد إلى ثلاثة كمركبات من الواحد ثم يأتي الرمز الخاص خمسة والشبيه بحرف الخاء في خط المسند أيضا لتكتب أربعة وستة وسبعة وثمانية بتركيبة منه ومن الواحد وهكذا.

الارقام السياسية

في 176هـ كان العالم الإسلامي قد شهد انفصال الأندلس والمغرب الأقصى والأوسط عن الخلافة العباسية ، الأمويين في الأندلس ، والأدارسة في المغرب ، ولو أن الأرقام الغبارية خرجت من المشرق لم يضر الدولتين شيئا في أن يتبعان الخلافة العباسية في ذلك ، لكنه إذا كان العكس وهو خروج الأرقام من المغرب فلا يمكن للخلافة أن تتبع الدولتين ، لذلك اتخذت الخلافة العباسية سلسلة أخرى للأرقام ، وبقيت هذه الأرقام في المغرب ، تجدها في المخطوطات، ومنقوشة على الخشب الذي يزين المساجد والمدارس العتيقة. كما أن الخط المغربي كان في العهد الإدريسي كوفيا . وتلك الفترة كانت الم

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كلمات اعجبتنى |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج